Это вторая наиболее влиятельная традиция йоги, ставшая популярной наравне с системой Шри Кришнамачарьи. Основателем стиля выступает Свами Шивананда Сарасвати, который в отличие от йогов «в миру» (грихастхи) Айенгара, Паттабхи Джойса, Мохана и многих других своих современников принял санньясу. Однако уход от мира мастера и его учеников приобрел своеобразный характер, так как плоды своих обетов и отречений Шивананда ориентировал на социальное служение. Он организовал «Лесную академию йоги и веданты» (и много других организаций), где стал совмещать философию адвайта-веданты с полученным на западе медицинским образованием.
Суть Шиванды-й. в том, чтобы использовать возможности Хатха-йоги для развития других практик. В книгах учителя описано до шестидесяти видов йоги. Уделяется большое внимание предшествующим асанам стадиям (яма, нияма, самьяма). Свами Шивананда был сторонником объединения четырех направлений бхакти, карма, джнана и раджа-йоги, но он не придерживался одной конкретной системы, а предопределял новые тенденции, что оставляло его ученикам большое поле для деятельности. Например, известный последователь своего гуру Свами Сатьянанда Сарасвати основал Бихарскую школу Йоги, где объединил Хатха-й. с древними тантрическими техниками.
Практика Шиванада-й. сводится к пяти базовым правилам, походящим для ежедневного применения: правильные упражнения, пранаяма, расслабление, йоговское питание и позитивное размышление. В основе лежит соединение в единый комплекс всем известных компонентов йоги: мантра, пранаяма, медитация, служение обществу, чтение священных текстов, работа с умом и сознанием. Универсальность и целостный подход сближает метод Шивананды с классической йогой Патанджали и делает его доступным для всех желающих.
Цель занятий автор стиля в ясной форме излагает в своих многочисленных учебниках:
«ПЛОДЫ ЙОГИ: Йога придает физическую и ментальную силу. Йога дает хорошую концентрацию, хорошее здоровье, душевное равновесие и спокойствие духа. Йога освобождает от колеса рождений и смертей. Йога дарует бессмертие, вечное блаженство, свободу, совершенство, непреходящую радость и вечный покой. Раджа-йога означает "царская йога", потому что она напрямую связана с сознанием» (Свами Шивананда «Йога и сила мысли»).
Что касается асан, то в практике Шивананды применяются 12 основных поз, в которые йоги учатся входить постепенно. Главной задачей при выполнении упражнений является расслабление в принятым телом положении. Глубокая релаксация в асане приводит к максимальному эффекту. Поэтому в Шивананда-й. первым делом осваивают Шавасану, которая может выполняться несколько раз в течение тренировки. Правильное расслабление снимает зажимы и эмоциональные блоки внутри тела и дает свободно течь энергии (пране) по психическим каналам (нади). Занятия всегда начинаются и заканчиваются мантра-медитацией. Следующий шаг после пения – это подготовка ума и внутренняя настройка, потом пранаяма, динамический комплекс Сурья Намаскар, статические асаны с глубоким дыханием и расслабление в позе трупа. Последовательность и длительность практик может быть разной, но основа всегда одна.
15.05.2013
