В современном западном мире каждая школа, которая хочет подчеркнуть свою принадлежность к древним истокам и истинность своего пути, считает своим долгом назвать себя классической йогой. Однако что же на самом деле можно считать классической йогой?
Давайте рассмотрим такой интересный факт. Если считать за отправную точку йоги «Йога-сутры» Патанджали (II в. до н.э. – IV в. н.э.), которые лежат в основе йоги как таковой, то надо заметить, что в этом труде не было описано ни одной асаны. Не странно ли, что йога взяла свое начало из учения, в котором телесным практикам не уделялось практически никакого внимания, а используется в наше время на Западе зачастую исключительно как телесная практика? Если вы посмотрите на современных известных йогов, они больше напоминают гимнастов и циркачей, с радостью выставляющих свое гибкое тело напоказ, чтобы добиться успеха.
“Хатха Йога Прадипика” Свами Сватмарамы (XV век н.э.) перечисляет всего лишь 15 асан, которые необходимо применять в сочетании с бандхами для очищения физического тела и успокоения ума. Большое количество асан, в соответствии с этим трудом, не является необходимостью при практике йоги, а даже, можно сказать, отвлекает практикующего от основной цели. Углубляясь в изучение различных направлений йоги, можно заметить, что все они делают упор на достижение измененного сознания, а не на достижение гибкости физического тела. Насколько изнурительные практики по растяжке являются необходимыми для достижения подобного изменения? Ни в одном трактате не сказано, что изменение сознания напрямую связано с возможностью обучающегося сесть в лотос и встать на мостик. Ни в одном трактате не говорится, что человек не может достичь измененного состояния в случае, если его физическое тело ограничено в движении, например, из-за полученных травм.
Что же тогда может называться классической йогой? Очень сложный вопрос. В наше время почти невозможно отличить истинного учителя от человека ищущего или просто акробата, хорошо растянувшего свое тело. Да и как вы можете его отличить, если сами еще не достигли понимания, где лежит эта истина? Отсюда и развелось такое количество псевдоучителей, которые могут поразить своим гибким телом, выполнением сложных асан и в результате, не давая никакой глубины, преподают одно лишь развитие физики, и то не всегда благополучно оканчивающееся.
Многие думают, что если они поедут в Индию, то там найдут сразу же истинного учителя, но это не так: в Индии еще больше псевдоучителей, чем у нас, так как там вообще привыкли делать деньги на всем, на чем только можно, и не гнушаются заработать даже пару рупий, лишь бы было, что поесть. До истинных же учителей добраться весьма сложно, они не ждут прихода учеников, поэтому пришедший им далеко до лампочки, пока не станет понятно, что то, за чем он пришел, важно для него, что нет никакой силы, которая сбила бы его с пути. А дабы подтвердить свое намерение, придется попотеть несколько лет и доказать свою преданность.
А теперь только представьте: вы потеете несколько лет (многие даже платят за это немалые деньги), а учитель оказался не тот, не истинный учитель, вот вы и попали. А деньги-то уже вложены, разве вы кому-нибудь признаетесь, что учились не у того учителя (тем более если вашей целью было научиться, чтобы нести это дальше в люди)? Нет, конечно, вперед на родину и всем рассказывать, у какого просветленного мастера была получена практика. Вот и вырос еще один псевдоучитель.
В принципе, ничего страшного в подобном процессе нет, единственное – не будет достигнуто той цели, за которой вы пришли в йогу, если конечно вашей целью было изменение сознания, а не получение растяжки. Это все равно что прийти в магазин с купоном на получение «Бентли», а в результате отдать купон, заплатить сверху пару лимонов и получить мопед, потому что обертка у мопеда была намного круче и продавец, который эту обертку создавал, был очень классным рекламщиком и знал, как завернуть, чтобы взяли именно мопед, а не «Бентли», ведь купонов было выдано много, а «Бентли» только один. Вот и получается, что то, на что покупаются большинство, – красивые обертки, за которыми нет йоги, только растяжка. А для того чтобы получить желаемое по купончику, надо, не обращая внимания на красивую обертку и рекламные ходы, добиваться своего, тогда ничего-то продавцу не останется, как выдать вам ваш «Бентли», если он у него конечно есть, ну а если нет, то тут найдется тот, у кого есть…
Не ищите учителя, он сам найдет вас, когда вы будете к этому готовы. Просто практикуйте и изучайте древние тексты, тем паче, что сейчас это все очень доступно. Опирайтесь не на внешнее, а на внутреннее. Ищите внутри себя, а не снаружи. И не стремитесь стать учителем.
26.04.2013
