Развитие различных направлений на основе классического древнего метода подтверждает, что Й. одна, хотя и имеет много названий.
Дживамукти-й. - авторская Й. американцев Дэвида Лайфа и Шэрон Гэннон. Они изучали йогу и философию в разных уголках мира и у многих великих учителей современности (Шри Брахмананда Сарасвати, Свами Нирмалананда и Шри К. Паттабхи Джойс). Занятия в их центре в Нью-Йорке наполнены музыкальностью, духовностью, энергией, танцами.
Уже самим названием основатели данного стиля подтверждают, что Й. не является обычным комплексом упражнений для тела. Это практика дает освобождение души («джива» – душа, «мукти» – освобождение) и помогает достичь самадхи уже в этой жизни. Авторы метода считают, что следует изучать все аспекты Й., которые были отброшены западным обществом, как ненужные непонятные части. Дэвид спрашивает своих соотечественников: «Хватит ли вам банана, если вас ждет нирвана?»
Дэвид и Шэрон преподавали йогу в Нью-Йорке в 80-х годах и считали это обстоятельство потенциальной помощью на пути к просветлению: «не нужно куда-то идти и кого-то искать: все уже есть здесь, в нашей собственной жизни. Именно об этом — о современности древних санскритских песнопений — постоянно говорится в джива-мукти-йоге» (из их книги: «Дживамукти-йога: практика освобождения тела и духа»).
Основные принципы: целостность, то есть физический уровень, ментальный, духовный, трансцендентный должны развиваться равномерно. Заниматься Й. глупо, надо быть ею. А также важны, по мнению авторов данного направления, 4 принципа индуизма или «санатана дхармы»: вегетарианство, признание кармы, вера в перевоплощения, вера в возможность мокши (свобода от всех видов страданий). Иначе Й. становится обычным предметом потребление, как все остальное на Западе.
Задача дживамукта: обнаружить в себе стремление к освобождению, которое есть в человеке всегда, но скрыто по каким-то причинам. Понять, кто мы есть на самом деле.
Цель дживамукта: просветление, состояние, в котором все воссоединяется воедино. Целью Й. должна быть сама Й., союз с божественным «Я». И его можно достичь в любой отправной точке, в любом месте земли, даже в современном мегаполисе.
Дживамукти-й. как духовная дисциплина включает: виньяса-краму, то есть искусство построения последовательностей поз й., пранаяму, крийю, медитацию, тексты писаний, мантры, сатсанг (правильное общение), утонченное слушание.
Авторы метода выделяют пять основных элементов практики:
1. Священные писания: «Йога-сутры» Патанджали и «Хатхайога-прадипику», Упанишады, Бхагават Гита. Древние методы по-прежнему верны, считают дживамукты.
2. Бхакти (познание Бога с помощью преданного служения): киртан, джапа, изображения Бога, алтари, терпимость к другим религиям.
3. Ахимса (отказ от насилия): нравственное вегетарианство, защита животных, охрана окружающей среды.
4. Нада-йога – музыка, как существенный компонент Хатха-й.
5. Медитация
Инструменты освобождения: тело и ум, в которых скрыты ключи ко всем тайнам Вселенной.
Доказательства силы метода: результаты тренировок, которые каждый ощущает на себе сам.
23.04.2013
